padusi

Sebagai masyarakat dengan prinsip matrilineal, membuat padusi (perempuan) dalam adat Minangkabau memegang peranan penting dan mulia. Prinsipnya–mengambil dari hadis Nabi Muhammad–posisi padusi di adat Minangkabau adalah bagaikan tulang rusuk bagi lelaki. Ia berada di sisinya, bukan di kepala, dan bukan pula di kaki.

Karena pentingnya peranan padusi tersebut, maka seluruh harta pusaka yang kebanyakan berupa tanah dan rumah, diberikan kepada mereka. Lelaki tidak memililki hak waris atas pusaka tersebut. Lelaki diharuskan mencari peruntungannya sendiri. Tidak boleh “bersembunyi” di balik harta orangtua.

Padusi sangat berperan dalam menentukan baik-buruknya keturunan. Coba simak prinsipnya dalam kutipan yang kuambil dari blog Bundokanduang, berikut ini:

Kalau karuah aie di hulu
Sampai ka muaro karuah juo
Kalau kuriak induaknya, rintiak anaknyo
Tuturan atok jatuah ka palimbahan

(Kalau keruh air dihulu
sampai ke muuara keruh juga
kalau ibunyi kurik, rintik anaknya
cucuran atap jatuhnya ke pelimbahan)

Sesuai dengan kedudukan dan peranannya, rumah tempat tinggal diutamakan untuk wanita, bukan laki-laki. Seorang bapak selalu mempunyai cita-cita untuk membuatkan rumah tempat tinggal anaknya yang perempuan, bukan untuk anaknya yang laki-laki. Bahkan menurut adat Minangkabau, sudah merupakan kewajiban yang harus dipenuhi. Hal ini sangat mempengaruhi sistem perkawinan di Minangkabau, dimana setiap terjadi perkawinan si laki-laki menetap di rumah perempuan, sebaliknya apabila terjadi perceraian, laki-laki yang pergi dari rumah, perempuan tetap tinggal.

Sawah dan ladang merupakan sumber ekonomi, pemanfaatannya diutamakan untuk keperluan wanita karena wanita lebih lemah dibanding laki-laki. Sebaliknya kaum laki-laki Minangkabau diberi tugas mengurus dan mengawasi sawah ladang untuk kepentingan bersama karena laki-laki menjadi tulang punggung bagi wanita, namun tidak berarti bahwa kaum laki-laki tidak dapat menikmati hasil atau mendapat manfaatnya sama sekali.

Karena besarnya peran padusi di Minangkabau ini, membuat pasangan suami-istri harap-harap cemas bila hendak mempunyai keturunan. Seringkali setiap bertemu, urang awak akan bertanya sudah berapa anak yang dimiliki dan dari semua itu ada berapa padusinya. Tentu saja ini sebuah pertanyaan yang aneh, tapi memang begitulah kenyataannya.

Kondisi seperti itupun aku alami di tahun-tahun pertama pernikahanku. Aku sering ditanya soal anak padusi oleh para tetua kampung setiap kali pulang. Hingga akhirnya, pertanyaan itu tidak lagi menjadi momok setelah kami dianugerahi anak padusi, 9 tahun yang lalu, 20 Juni 2000.

Anak padusi itu, kami beri nama Aisha Satira Ardhi. Hari ini dia berulangtahun yang kesembilan. Tersirat harapan, agar kami dapat menjaganya sebaik mungkin, agar nantinya dia dapat menjadi wanita yang penuh manfaat bagi dunia ini.

Aisha Satira Ardhi, 20 Juni 2000-20 Juni 2009

Elok tapian dek nan mudo
Elok Kampuang dek nan tuo
Elok Nagari dek pangulu
Elok musajik dek tuangku
Elok rumah dek bundo kanduang